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        遼寧作家網原網站入口
        傳承與深化的地域文化構建
        來源: | 作者:趙本夫  時間: 2019-12-03
          川籍作家苗勇、李國軍在他們的小說《曾溪口》中,自覺開掘了大巴山特有的文化積淀,并把在現實生活中的表現貫穿于自己的文本中,相對于時下文壇鋪天蓋地的艷情、兇殺、暴戾、浮躁的文風,他們將目光投向自己熟悉的故土,俯身靜氣,滿懷摯愛與悲憫,寫出了那塊土地上的厚重、淳樸、本真的人文情懷。小說在大巴山廣闊的背景下展開,不動聲色的敘述,平實雋永的文風,蘊涵激情與哲思。文本將講述的時間放在1928年前后,以逝去的生活為敘事現場,構建了當時大巴山風情瑰麗的現實形態。小說從民國時發生在大巴山的眾多傳奇故事切入,對政治和文化進行解構,張揚地域文化的神奇魅力。故事以社會底層背二哥群像為載體,通過他們的生活軌跡:馱運、尋寶、入獄、劫獄、情仇、殺戮、忠義……展示了那個時代的廣闊生活畫卷。在文本表達中,統治者的陰狠殘暴,民間草莽的俠義與肝膽,美麗女子的真愛追求……這里有純美的愛情、道義的忠貞、權謀的機變、人心的冷暖。作品以質樸簡約的方言,冷靜而獨特的視角,演繹生活在大巴山原始風情中的男女主人公,他們的悲喜人生,暗示了現實生活中的無盡可能性。
          客觀地說,地域寫作是作家血濃于水的故鄉記憶、情感記憶、文化記憶。它不是簡單的民俗植入,而是把鄉情民調完全融入文本,與情節共進,與主人公一起脈動,以此提煉升華地域文化精髓。在《曾溪口》中,我們看到了地域文化的神奧和傳奇,這是小說迷人的內核之一。大巴山是一塊有深厚文化內蘊的土地,神秘悠遠,蠻荒富饒,文明與愚昧同步,先進與落后并存。男人驃勇豪爽,女子美麗狂野,這里是文學取之不盡的寶藏。但如果沒有經年累月鄉音民俗的濡染,沒有發自內心的地域文化認同,沒有文化歸屬的責任和使命,那些浮光掠影蜻蜓點水似的所謂本土寫作,定顯浮泛稚嫩。因此,在《曾溪口》的表達中,作家深掘地域文化精髓、民風民俗礦藏,讓鄉音民俗成為小說情節的有機組成部分:粗獷直露的背二歌、出神入化的彩龍舞、隆重的過年祭祖儀式、落馬川的木耳傳奇,龍城寨、刀背梁、七里砭、錦被坡、落馬川……每一個場景,都烙上了獨特的巴山風情,“落馬川坐落在群山環繞中,四周十八個山包蜿蜒起伏,彼此相依,是一處極佳的風水寶地,山間青杠松柏叢生,山下霧露溪水清澈,淙淙流淌,就像村子里耳農獵戶們悠長閑適的日子那么渺遠”。小說也在自然深邃的走向中,若有如無地烙上了作家的現代意識,折射出大巴山人某種特定的人情世故和地域文化情結,顯示出作家自覺的文化意識和審美態勢。小說在題材的選擇與營構中始終把焦點凝聚在大巴山,在人物的塑造與表現挖掘上,始終堅定不移地展示大巴山人的外形、神態、內在情感,在環境的構置和渲染中,注重風土民俗和地理風貌描繪,在語言選擇上,插入方言俚語,讓文本呈現出多重迷人的特異氣息。
          在當今的文化意義上,地域文化恰恰包含了一個作家安身立命的東西,它不僅決定了一方區域的氣韻格調,也決定了一方風物的情趣。地域文化意識在作家內心的位置與否往往決定了作家的創作程度?!对凇分袧庥舻牡赜蝻L情和鄉土情調,大大超越了小說故事本身的因果鏈條和時空線性結構,文本在自覺的走向中,呈現出豐富的文化意義和獨特的審美張力。
           “越是地域的,才是民族的,越是民族的,才是世界的。”有了沈從文悲憫而詩意的湘西描繪,才有了中國現代文學中澤被后世的湘西敘事;有了莫言念念不忘的故土情懷,才有了《紅高粱》系列小說。任何時代,“本土言說”都是文學的富礦,作家的使命任重道遠。大巴山風情的文學描述,雖經眾多作家的個性張揚,但遠沒有寫透寫活。彪炳大巴山文學獨特風貌的圭臬尚待時日?!对凇返膯柺朗莻€良好的開端。
          
          
          
          
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